Văn Miếu – quốc tử giám là một khu vực di tích lịch sử mang ý nghĩa biểu trưng mang lại tiến trình phát triển văn hóa của Việt Nam, là một trong bằng chứng về sự việc đóng góp của việt nam vào nền cao nhã Nho giáo trong khu vực và nền văn hóa mang chân thành và ý nghĩa nhân văn của Tòan cầm cố giới.

Bạn đang xem: Ý nghĩa lịch sử của văn miếu quốc tử giám

Bạn đã xem: chân thành và ý nghĩa lịch sử của văn miếu quốc tử giám quốc tử giám

Văn Miếu và quốc tử giám là quần thể di tích phong phú và đa dạng và phong phú bậc nhất của thủ đô Hà Nội. Thời đơn vị Lý văn miếu – Quốc Tử Giám, nằm tại phía Nam gớm thành Thăng Long là tổ hợp gồm hai di tích: quốc tử giám thờ Khổng Tử, những bậc thánh thiện triết đạo nho và tứ nghiệp văn miếu quốc tử giám Chu Văn An – bạn thầy tiêu biểu vượt trội đạo cao, đức trọng của nền giáo dục Việt Nam; văn miếu quốc tử giám – trường Đại học đầu tiên của Việt Nam.

Văn Miếu được xây dựng từ năm 1070 bên dưới thời Vua Lý Thánh Tông (1054-1072), bao gồm tạc tượng Chu Công, Khổng Tử thuộc tứ phối là Nhan Tử, Tăng Tử, tư Tử, mạnh dạn Tử cùng hình vẽ các hiền nho để thờ cúng, tứ mùa tế lễ.

Năm 1076, Vua Lý Nhân Tông mang đến xây nhà văn miếu quốc tử giám kề sau Văn Miếu. Khi bắt đầu xây dựng, trường chỉ giành cho con vua và con các bậc đại quyền quý (nên call tên là Quốc Tử). Từ thời điểm năm 1253, Vua nai lưng Thái Tông mang đến mở rộng văn miếu quốc tử giám và thu dìm cả con cháu thường dân có học lực xuất sắc.

Đời vua nai lưng Minh Tông, phố chu văn an được cử làm cho quan văn miếu Tư nghiệp (Hiệu trưởng) và thầy dạy dỗ trực tiếp của những hoàng tử. Đến năm 1370 phố chu văn an qua đời được Vua è Nghệ Tông mang lại thờ nghỉ ngơi Văn Miếu sát bên Khổng Tử.


*

Bia tiến sĩ

Năm 1762, vua Lê Hiển Tông cho sửa lại văn miếu quốc tử giám làm Cơ sở huấn luyện và giáo dục thời thượng của triều đình.

Năm 1785 văn miếu được biến thành nhà Thái học. Đến đầu thời Nguyễn, năm 1802, Gia Long bãi bỏ trường văn miếu quốc tử giám ở Hà Nội, đổi nhà Thái Học làm cho nhà Khải Thánh để thờ cha mẹ Khổng Tử và thiết kế Khuê Văn các ở trước Văn Miếu. Đầu năm 1947, giặc Pháp nã đạn đại chưng làm đổ sập căn nhà, chỉ từ cái nền với nhị cột đá cùng 4 nghiên đá.

Quần thể kiến trúc văn miếu – văn miếu được bố cục tổng quan đăng đối từng khu, từng lớp theo trục Bắc Nam, mô phỏng tổng thể quy hoạch khu văn miếu quốc tử giám thờ Khổng Tử. Tuy nhiên, đồ sộ và phong cách xây dựng ở đây đơn giản và dễ dàng hơn.

Bốn mặt gần như là phố, cổng thiết yếu phía nam là phố Quốc Tử Giám, phía Bắc là phố Nguyễn Thái Học, phía Tây là phố Tôn Đức Thắng, phía Đông là phố Văn Miếu. Quần thể phong cách thiết kế này nằm trong diện đam mê rộng 54.331 m2.

Trước mặt văn miếu quốc tử giám có một hồ phệ gọi là hồ Văn Chương, thương hiệu cũ xưa gọi là Thái Hồ. Thân hồ bao gồm gò Kim Châu, là nơi ra mắt các buổi bình văn thơ của nho sĩ gớm thành xưa.

Xem thêm: Mua Cua Tuyết Giá Bao Nhiêu, Làm Món, Cua Tuyết Mua Ở Đâu, Giá Bao Nhiêu, Làm Món

Văn Miếu tất cả tường bảo phủ xây bằng gạch. Bên phía trong cũng có những bức tường chống ra làm cho 5 khu, mỗi quần thể vực đều phải sở hữu tường phân cách và cổng hỗ tương nhau.

Khu thứ nhất ban đầu với cổng chính quốc tử giám Môn đi mang đến cổng Đại Trung Môn, phía hai bên có cửa nhỏ là Thành Đức Môn và Đạt Tài Môn.

Khu trang bị hai từ Đại Trung Môn vào mang lại Khuê Văn các.

Khuê Văn các là công trình kiến trúc mặc dù không trang bị sộ song tỷ lệ hài hòa và đẹp mắt mắt. Kiến trúc gồm 4 trụ gạch ốp vuông (85cm x 85cm) bên dưới đỡ tầng gác phía trên, bao gồm kết cấu gỗ vô cùng đẹp.

Tầng trên bao gồm 4 cửa hình tròn, hàng lan can bé tiện và con sơn đỡ mái bằng gỗ đơn giản, mộc mạc. Mái ngói ông chồng hai lớp tạo nên thành công trình xây dựng 8 mái, gờ mái với mặt mái phẳng.

Gác là một trong những lầu vuông tám mái, bốn mặt tường gác là hành lang cửa số tròn hình khía cạnh trời lan tia sáng. Hai bên phải trái Khuê Văn những là Bi Văn Môn cùng Súc Văn Môn đưa vào hai khu bên bia Tiến sĩ.


*

Khuê Văn Các

Khuê Văn các ở quốc tử giám – quốc tử giám đã được công nhận là biểu tượng của tp Hà Nội.

Khu thứ tía gồm ao nước Thiên quang quẻ Tỉnh (nghĩa là giếng soi ánh phương diện trời), có hình vuông. Hai bên hồ là khu đơn vị bia tiến sĩ. Mỗi tấm bia được gia công bằng đá, xung khắc tên các vị thi đỗ Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa, Hoàng giáp, Tiến sĩ. Bia để lên lưng rùa đá. Hiện còn 82 tấm bia về những khoa thi từ thời điểm năm 1442 mang lại năm 1779. Đó là các di đồ quý tuyệt nhất của khu di tích.

Khu thứ bốn là khu trung vai trung phong và là phong cách xây dựng chủ yếu hèn của Văn Miếu, tất cả hai dự án công trình lớn cha cục tuy vậy song và tiếp liền nhau. Tòa nhà ngoại trừ là Bái đường, Tòa trong là Thượng cung.

Văn Miếu – quốc tử giám đã được Thủ tướng chính phủ đưa ra quyết định công dìm là di tích giang sơn đặc biệt

Ngày nay, Văn Miếu-Quốc Tử Giám là nơi thăm quan của khác nước ngoài trong và ngoại trừ nước bên cạnh đó cũng là chỗ khen tặng kèm cho học viên xuất dung nhan và còn là một nơi tổ chức triển khai hội thơ sản phẩm năm vào ngày rằm mon giêng. Đặc biệt, đây còn là nơi các sĩ tử ngày nay đến “cầu may” trước từng kỳ thi.