Mật Tông là pháp môn rực rỡ được khởi nguồn từ sự phối hợp giữa Ấn Độ giáo và Phật giáo Đại thừa. Mật Tông được hình thành vào lúc thế kỷ 5,6 tại Ấn Độ. Mật Tông còn được gọi là Mật giáo, Chân ngôn môn, Kim cưng cửng thừa hay Mật thừa…


Mật Tông là gì?

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

Đức QUÁN THẾ ÂM người thương Tát với chư Phật vày thương chúng sanh, bắt buộc đã ban cho bọn họ một kho báu vô tận, mà bọn chúng sanh không biết xử dụng đúng chỗ, đúng thật pháp, đề nghị không được tác dụng và chạm màn hình chi cả.

Bạn đang xem: Tu mật tông là gì

Người đời không hiểu rõ công suất biến hóa thù chiến hạ và thần lực cao tay vô tận cùng của Chú, yêu cầu đã khởi chổ chính giữa tà, sử dụng “Ấn, Chú” của Phật, của bồ Tát (để kiềm chế người, hãm hại bạn lành, làm cho trái ngược cùng với “Tâm tự bi” cùng khắc với “Tâm ý” của Phật, của người thương Tát), thì nó sẽ phá tác khôn xiết nhiều, hậu quả (đọa đày) cũng sẽ vô tận cùng !

Phải cảnh giác điều này

Người đời có vô số thứác tâm, tham, sân lẫy lừng và thường mong muốn cầu (toàn những vấn đề mà cần yếu nào ban mang đến được), lại biếng nhác không chịu đựng tự phiên bản thân search cầu học hỏi và chia sẻ chi cả, không chịu đựng tu tập, không chịu hành trì hòa hợp chánh pháp (của Phật dạy), ko chịu ba thí, không chịu làm hầu như điều thiện, chỉ muốn toàn bộ tiền tài, danh lợi và gần như sự mê say ưa phải rơi vào tình thế hết vào tay của họ mà thôi. Họ dường như không sợ chết, không hại tội, không sợ đọa đày, không hại hậu quả cần thẳng tay giết hại người những không nhắc xiết chỉ vì một chút hư danh!

Điều nhiều người dân không biết

Tất cả thần Chú của Phật của bồ Tát cực kì diệu dụng, coi như là 1 câu thần chú “như ý”, có công suất cứu tín đồ ra khỏi toàn bộ sự khổ nạn, chuyển người thoát khỏi cảnh đọa đày, giải thoát ra khỏi 3 cõi, 6 đường, chứ tất yêu làm trái trái lại theo đông đảo tâm ác của tín đồ đời được, sẽ bị quật ngược quay trở lại phá tác ngay; thì tác dụng sẽ ko tốt. Hễ khởi phần lớn tâm ý xấu, ác muốn hại người như vậy nào, thì vẫn chuốc mang hậu quả y như vậy.

“Ngậm huyết phun người bẩn thỉu miệng mình,” cũng giống như ngước mặt thăng thiên mà phun nước bong bóng vậy.

Vì thế, bạn trì chú Hộ thân, chú Đại Bi, chú Lục từ bỏ Đại Minh và phần đa chú khác ( của chư Phật, chư người yêu Tát ) sẽ phải có lòng thành kính, chổ chính giữa ý nên thanh tịnh và trong trắng để trì Chú, chỉ được hy vọng cầu đa số điều giỏi đẹp mang lại người, tác dụng cho người, cứu giúp độ cho người thoát ngoài cảnh khổ, chướng nghiệp khảo đảo, nạn tai đang xảy ra khắp nơi, nếu gồm tâm ý tốt tạo phương tiện và dẫn dắt người tu tập theo chánh pháp v.v… thì mới xử dụng Ấn Chú được cho ngẫu nhiên một trường thích hợp nào ( không có mang lỗi ).

Tà nhân thuyết chủ yếu pháp, chủ yếu pháp đổi mới di tà,Chính nhân thuyết tà pháp, tà pháp xu bội chính.

Khi trì Chú, cần giữ lòng vào sạch, hạnh bồ Tát, lòng từ Bi vạc khởi thì mới có thể phát huy được TÂM LỰC, THẦN LỰC sẽ cất cánh xa ngàn dặm, vai trung phong ý trong sáng của người đang trì chú mang đến tận 10 phương chư Phật, sẽ được hằng hà sa số chư Phật, chư đại tình nhân Tát phóng quang quẻ chiếu sáng bảo phủ cho bạn đó, thì đâu sợ gì không được cảm ứng đạo giao, đạo lực ngày dần thêm thăng tiến, sở cầu luôn luôn được như ý. Mọi việc từ trong mái ấm gia đình ( thân tộc ) cho đến việc ko kể đời cũng đông đảo được giỏi đẹp không còn cả.Lòng “thương” của chư Phật, của đức QUÁN THẾ ÂM người tình tát (nói riêng) với chư đại người thương Tát ở mọi 10 phương (nói chung) đối với chúng sanh vô bờ bến.

Xem thêm: Mẫu Biên Bản Hủy Hợp Đồng Kinh Tế Mới Nhất 2022, MẫU Biãªn BảN HủY HợP đÁ»“Ng

Quý Ngài luôn luôn cảm nhận được toàn bộ tâm ý của bọn chúng sanh, nhưng lại TÂM của chúng sanh ko được trong sạch, Ý ( tưởng ) cực kỳ không lành và luôn bị bịt lấp vì những điều trặc quấy, sảnh hận lẫy lừng, tham danh, giành lợi, hại fan lành một biện pháp dữ tợn, do này mà không thể làm sao giao cảm được với chư Phật, chư người tình Tát.

Quý Ngài chỉ biết vắng lặng đứng chú ý mà rơi lệ, tình nhân Tát kề cận cùng với một bọn chúng sanh sẽ đau khổ, đang trong hoạn nạn, mà quan trọng nào giao cảm được cả, cũng quan yếu nào cứu giúp độ được cho hồ hết chúng sinh đó.

Bồ Tát vô cùng đau lòng vì mong mỏi giảng giải, ao ước chỉ rõ cho cái đó sanh hiểu cũng tương đối khó, do lời dạy của ý trung nhân Tát bắt buộc nào lọt hết vào tai của bọn chúng sanh, bắt buộc phải mượn tay bạn để cứu người là như vậy.

Cho nên tín đồ mà siêng tâm, nhất trung ương trì Chú, xem như gồm Bồ Tát vẫn đứng trước mặt, mà thực bụng sám ăn năn và sửa chữa thân trung khu được trong sạch, thì sẽ có được cái “Tâm lực, Trí lực, Thần lực” rất mạnh, vẫn được cảm ứng đạo giao cùng với PHẬT, với BỒ TÁT. Điều này không tồn tại gì là khó tin, cạnh tranh hiểu cả.

Mây tung vầng nguyệt rạng, nước khô trái châu bày, Tâm trong sáng thì Phật hiện. Thiên tai cũng không nổi lên được.

Một khi trung ương (căng thẳng) của chúng sanh lắng xuống, trung ương được AN rồi, sẽ phát khởi được cái Tâm “từ bi tin vui xả” (không còn ác, tham lam, sảnh hận, đố kỵ, ganh tỵ và chấp nhứt nữa). Mọi người sẽ trở thành một cái máy phát đơn thân tự và độc lập trong làng mạc hội, an vui mãi mãi…

Nếu chúng sanh tập phạt khởi “thiện tâm” nhiều hơn, độc nhất vô nhị dạ hành trì pháp môn ( Mật Tông ) thì vẫn giải được Thiên Tai, và bảo đảm an toàn cho cách đường “giải thoát”cùng“vãng sanh”ngay trong đời này.