Chùa Một Cột hay Chùa Mật còn có tên khác là Diên Hựu tự hoặc Liên Hoa Đài là một ngôi chùa nằm giữa lòng thủ đô Hà Nội. Đây là ngôi chùa tất cả kiến trúc độc đáo ở Việt Nam.

Bạn đang xem: Chùa một cột có phải là di tích lịch sử

Lịch sử

Chùa Một Cột được vua Lý Thái Tông cho khởi công xây dựng vào mùa đông tháng mười (âm lịch) năm Kỷ Sửu 1049, niên hiệu Sùng Hưng Đại Bảo thiết bị nhất.

Nhưng theo cuốn Hà Nội-di tích lịch sử dân tộc và danh thắng, nhóm những nhà sử học Đinh Xuân Lâm, Doãn Đoan Trinh, Dương Trung Quốc, Nguyễn quang quẻ Ân, Nguyễn Thanh Mai, Đàm Tái Hưng tiến hành nghiên cứu và phân tích văn bia dựng tại miếu năm Cảnh Trị thứ 3 (1665) đời vua Lê Huyền Tông do Tỳ khưu Lê tất Đạt tự khắc ghi, thì thấy rằng: tại vị trí miếu Một Cột ngày nay, vào thời nhà Đường (năm Hàm Thống thứ nhất) một cột đá trên gồm ngôi lầu ngọc (với tượng Phật Quan Âm ở trong) đã có được dựng giữa một vũng nước vuông. Vua Lý Thái Tông thường xuyên đến cầu nguyện, khi được hoàng tử nối dõi tức tốc tu sửa lại thành chùa, xây thêm một ngôi chùa bên cạnh chùa Một Cột (cách 10 m về phía Tây Nam) và đặt thương hiệu cả quần thể chùa này là Diên Hựu trường đoản cú (với tức là “phúc lành dài lâu” tốt “phước bền dài lâu”).

Năm 1954, quân team Viễn chinh Pháp trước khi rút khỏi tp hà nội đã cho đặt mìn để phá miếu Một Cột. Báo Tia Sáng ngày 10 tháng 9 năm 1954 cung cấp thông tin “…, chùa Một Cột di tích liệt hạng của hà thành đã sụp đổ sau một tiếng nổ long trời lở đất…


*

Sau khi tiếp quản thủ đô, bộ Văn hóa nước ta Dân nhà Cộng hòa đã thực hiện trùng tu to chùa Một Cột (chùa Diên Hựu), thiết kế lại chùa Một Cột theo phong cách xây dựng cũ. Chùa Một cột bọn họ thấy hiện giờ được sửa chữa thay thế lại năm 1955 do kiến trúc sư Nguyễn Bá Lăng đảm nhiệm.

Chùa Một Cột chỉ tất cả một gian nằm trong một cột đá nghỉ ngơi giữa hồ Linh Chiểu nhỏ bao gồm trồng hoa sen. Truyền thuyết kể lại rằng, chùa được kiến thiết theo niềm mơ ước của vua Lý Thái Tông (1028-1054) với theo lưu ý thiết kế ở trong phòng sư Thiền Tuệ. Vào năm 1049, vua đã mơ thấy được Phật bà quan liêu Âm ngồi trên tòa sen dắt vua lên tòa. Lúc tỉnh dậy, bên vua đề cập chuyện đó lại với bày tôi cùng được bên sư Thiền Tuệ khuyên dựng chùa, dựng cột đá như trong chiêm bao, làm tòa sen của Phật bà quan Âm đặt lên cột như vẫn thấy vào mộng và cho các nhà sư đi vòng xung quanh tụng tởm cầu kéo dãn dài sự phù hộ, vì thế chùa sở hữu tên Diên Hựu.

*

Hằng năm cứ cho ngày 8 mon 4 âm lịch, vua lại tới miếu làm lễ tắm Phật. Các nhà sư và nhân dân khắp tởm thành Thăng Long cùng dự lễ. Sau lễ vệ sinh Phật là lễ phóng sinh, vua đứng trên một đài cao trước miếu thả một nhỏ chim cất cánh đi, rồi nhân dân thuộc tung chim cất cánh theo trong giờ đồng hồ reo vui của một ngày hội lớn.

Đến năm 1105, vua Lý Nhân Tông cho sửa ngôi chùa và mang đến dựng trước sân nhì tháp lợp sứ trắng.

Xem thêm: Cách Xem Số Người Truy Cập Vào Wifi Chùa, Câu Trộm Wifi Nhà Bạn

Đến thời nhà Trần, chùa đang không phải là ngôi chùa nhà Lý nữa vì sách cũ sẽ ghi: Năm 1249, “…mùa xuân, tháng giêng, sửa lại miếu Diên Hựu, xuống chiếu vẫn thực hiện ở nền cũ…“.

Chùa Một Cột được trùng tu vào khoảng chừng những năm 1840-1850 và vào năm 1922. Đài Liên Hoa chúng ta thấy hiện nay được sửa chữa lại năm 1955 do phong cách xây dựng sư Nguyễn Bá Lăng đảm nhiệm, sau khoản thời gian bị để mìn lag sập do toán lính công giáo của linh mục Lê Hữu Từ với Hoàng Quỳnh vào ngày 10 tháng 9 năm 1954

Cạnh miếu Một Cột ngày nay còn tồn tại một ngôi chùa tất cả cổng tam quan, với bức hoành phi ba chữ “Diên Hựu tự”, nguyên là công trình xây dựng được dựng lần thứ nhất năm 1049, để không ngừng mở rộng quy mô đến chùa Một Cột trong vấn đề thờ cúng, tụng gớm Phật cùng sinh hoạt của những tăng ni (trong quần thể miếu Diên Hựu thời điểm đó). Phong cách xây dựng còn lưu đến hiện nay của công trình này còn có niên đại khoảng nửa đầu thế kỷ 18(đợt tu bổ năm 1847), phụ vào với miếu Một Cột.

Chùa Một Cột thời buổi này cùng miếu Diên Hựu tân tiến (tức là quần thể miếu Diên Hựu xưa) được thừa nhận là Di tích lịch sử – văn hóa truyền thống cấp giang sơn đợt thứ nhất năm 1962.

Kiến trúc

Theo tài liệu kế hoạch sử, lối kiến trúc một cột tất cả từ trước đời nhà Lý. Ở Hoa Lư, Ninh Bình trong ngôi chùa tuyệt nhất Trụ mà phụ nữ vua Đinh Tiên Hoàng tu hành, có một cây cột đá cao, tám cạnh, tự khắc bài kinh Lăng Nghiêm, đề niên hiệu thời Lê Hoàn (981–1005). Phía trên cột là tòa sen chạm. Năm Long Thụy tỉnh thái bình thứ năm đời Lý Thánh Tông (1058) tất cả xây điện Linh Quang ở Thăng Long, phía trước năng lượng điện dựng lầu chuông, một cột tám cạnh hình bông sen. Như vậy, trước khi xây miếu Một Cột, lối bản vẽ xây dựng đó sẽ là một thực tế nghệ thuật cổ truyền.

Ngôi chùa tất cả kết cấu bằng gỗ, vào chùa đặt bức tượng Phật bà quan liêu Âm nhằm thờ. Năm 1105, vua Lý Nhân Tông cho mở rộng kiến trúc khu chùa có thêm hồ nước Linh Chiểu. Về sau, quy mô chùa Một Cột chỉ với lại ngôi chùa nhỏ trên cột đá như hình ảnh hiện nay. Thực dân Pháp trước khi rút khỏi tp hà nội đã cho nổ mìn phá chùa. Mặc dù nhiên, miếu đã được duy tu cơ bản như trước. Miếu Một Cột hiện nay nay bao hàm đài Liên Hoa hình vuông, chiều lâu năm mỗi cạnh 3 m, mái cong, dựng bên trên cột cao 4 m (không nhắc phần chìm bên dưới đất), đường kính 1,2 m tất cả cột đá là 2 khúc chồng lên nhau thành một khối. Tầng bên trên của cột là hệ thống những đòn gỗ làm giá đỡ mang lại ngôi đài sống trên. Đài Liên Hoa tất cả mái ngói, bốn góc uốn nắn cong, trên tất cả Lưỡng long chầu nguyệt. Trong ý niệm người Việt, rồng luôn là con vật linh thiêng, biểu tượng cho quyền uy, sức mạnh. Và hình ảnh “Lưỡng long chầu nguyệt” trên những mái đình đền, miếu chiền không chỉ hình tượng cho sức khỏe thần thánh nhiều hơn ẩn trong các số ấy những quý giá nhân văn, phản chiếu trí tuệ, mong vọng của con người và nền sang trọng cổ xưa. Ngày nay không tồn tại những cánh sen trên cột đá như đã nói tới trong bia văn thời nhà Lý, cơ mà ngôi chùa dựng bên trên cột vượt qua khỏi phương diện nước vẫn là phong cách thiết kế độc đáo, gợi hình mẫu một bông sen vươn trực tiếp lên ngoài ao. Ao được bao bọc bởi hàng bậc thang làm bởi những viên gạch sành tráng men xanh. Phong cách thiết kế chùa thành lập gần với loài kiến trúc nhà Hậu Lê.

*

Trong vườn miếu hiện gồm một cây bồ đề xum xuê từ đất Phật, bởi Tổng thống Ấn Độ Rajendra Prasad tặng nhân thời cơ Chủ tịch Hồ Chí Minh qua thăm Ấn Độ năm 1958.

Ngày nay, là trong số những điểm tham quan du lịch được khôn cùng nhiều khác nước ngoài ghé thăm khi đặt chân đến Hà Nội. Chùa cũng được công dìm là ngôi chùa có kiến trúc độc đáo và khác biệt nhất Châu Á.

Biểu tượng

Chùa Một Cột sẽ được lựa chọn làm 1 trong những những hình tượng của thủ đô Hà Nội, bên cạnh đó biểu tượng miếu Một Cột còn được thấy ở phương diện sau đồng tiền kim loại 5000 đồng của Việt Nam. Tại quận Thủ Đức, Thành phố hồ nước Chí Minh cũng gồm một phiên bản chùa Một Cột. Ngoài ra, trên thủ đô Moskva của Nga cũng có thể có một phiên phiên bản chùa Một Cột được xây lắp tại tổng hợp Trung tâm văn hóa truyền thống – thương mại dịch vụ và hotel “Hà Nội – Matxcova”.Chùa còn là hình tượng cao quý bay tục của con người việt Nam