Bài giảng này giúp bạn học gồm thêm gần như hiểu biết về lịch sử phát triển vùng đất Nam bộ Việt Nam, sự ra đời và phát triển vùng khu đất Nam cỗ Việt Nam.

Bạn đang xem: Bài giảng lịch sử vùng đất tây nam bộ

Mời các bạn cùng xem thêm để biết thêm các nội dung chi tiết.


*

gmail.com 1I. LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN VÙNG ĐẤT NAM BỘ VIỆT NAM 1­ Nhận thức về lịch sử vùng đất Nam Bộ­Việt Nam:• Lịch sử Việt Nam như một dòng sông lớn gồm nhiều mạch, các nguồn, nhiều dòng chảy cùng đổ về phía hạ lưu, trong các số đó nguồn bao gồm dòng chảy nhà đạo là từ các nền văn hóa Phùng Nguyên­ Đồng Đậu­ gò Mun­ Đông đánh dẫn mang lại sự ra đời của những Nhà nước Văn Lang ­ Âu Lạc.• Lâu nay các nhà chép sử Việt Nam chỉ quan tâm đến loại chủ lưu nhưng ít kể đến những dòng lịch sử hào hùng Chămpa, Phù Nam và Chân Lạp ở phia Nam.• Có một số bộ sử nói về phía Nam như là lịch sử nam 21­ Nhận thức về lịch sử vùng đất Nam Bộ­Việt Nam (TT):• Khảo cổ học đã chứng minh sự xuất hiện của những công cụ thời đại Đá cũ của người cổ Homo Erectus, Homo Sapiens (người Vượn) ở hàng Gòn, Dầu Giây (Xuân Lộc, Đồng Nai), An Lộc, Lộc Ninh (Bình Phước) và quá trình phát triển từ Hậu kỳ thời đại Đá mới ở di chỉ Cầu Sắt sang Sơ kỳ thời đại đồ Đồng ở những di chỉ Bến Đò, Phước Tân, Hội Sơn, Ngãi Thắng… thuộc lưu vực sông Đồng Nai.• Khảo cổ học cũng đã chứng minh quá trình phát triển liên tục từ văn hóa Đồng Nai sang văn hóa Tiền Óc Eo và văn hóa Óc Eo. Trên cơ tầng những dòng chảy văn hóa phiên bản địa, dưới tác động mạnh mẽ, những chiều và thuận chiều của văn minh Ấn Độ và một s3 ố 2­ Vị trí vùng đất Nam Bộ­Việt Nam:• Nam Bộ bao gồm Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ có tổng diện tích là 64.207km2. Đông Nam Bộ có diện tích 23.605 km2, gồm tp hcm và 5 tỉnh: BP, BD, ĐN, BR­VT cùng TN. Tây-nam Bộ (Đồng bằng Sông Cửu Long) có diện tích 40.602 km2, có TP đề xuất Thơ và 12 tỉnh: TG, BT, TV, VL, ST, BL, CM, KG, AG, ĐT, LA và HG.• số lượng dân sinh Nam bộ (2009) là 31.258.831 fan (chiếm 36,41 % số lượng dân sinh cả nước). Vào đó, ĐNB là 14.067.361 người, TNB bao gồm 17.191.470 người. Dân cư NB có nguồn gốc rất đa dạng, phong phú. Đại diện lớp cư dân lâu đời là người Mạ, người Stiêng, người Chro, tiếp theo sau là tín đồ Khmer, tín đồ Kinh, bạn Hoa… 45672­ Vị trí vùng đất Nam Bộ­Việt Nam (TT):• bạn Khmer sinh sống NB bao gồm 1.256.272 người, triệu tập chủ yếu ở miền TNB (1.183.476 người), đông nhất là những tỉnh ST (397.014 người), Trà Vinh (317.203 người), KG (210.889 người), AG (90.271 người), BL (70.667người), cm (29.845 người), VL (21.820 người), CT ( 21.414 người). • Người Chăm ở NB có 32. 382 người, trong đó ĐNB có 16.559 người và TNB có 15.823 người.• fan Hoa nghỉ ngơi NB gồm 727.475 người, riêng tp hcm có 414.045 người và ở những tỉnh ĐBSCL bao gồm 177.178 người. 8 II. SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN VÙNG ĐẤT NAM BỘ­VIỆT NAM 1­ Nam Bộ dưới thời Vương quốc Phù Nam (từ TK I đến TK thứ VII)• Trên các đại lý phát triển kinh tế tài chính ­ làng hội cuối thời kỳ đồng thau, sơ kỳ đồ sắt, dưới tác động của văn minh Ấn Độ, khoảng đầu công nguyên, vùng đất Nam Bộ phi vào thời kỳ lập quốc. Căn cứ vào đa số ghi chép trong các thư tịch cổ Trung Quốc thì vào khoảng thời gian dó ở phía nam giới của Lâm Ấp (Chămpa), tương ứng với vùng khu đất Nam cỗ ngày nay, sẽ xuất hiên một quốc gia có tên gọi là Phù Nam.• Quyển sách bao gồm niên đại sớm nhất đề cập mang đến Phù phái nam là dị vật chí của Dương Phù thời Đông Hán 9 (25­220). 1­ Nam Bộ dưới thời Vương quốc Phù Nam (từ TK I đến TK thứ VII) (TT):• Đến thời Tam Quốc (220 ­ 280), Phù Nam sẽ thiết lập quan hệ bang giao với nước Ngô. Theo Ngô thư thì vào tháng chạp năm Xích Ô thứ sáu (243), vua Phù phái mạnh là Phạm chiên sai sứ dưng nhạc công với phương vật• Sách Lương thư còn cho biết Tôn Quyền nước Ngô đã sai Tuyên hóa tòng sự Chu Ứng và Trung lang Khang đi sứ những nước phía Nam, trong số ấy có Phù Nam. Sau thời điểm đi sứ về, Khang Thái bao gồm viết quyển Phù Nam thổ tục, còn gọi là Phù Nam truyện.• Các sách có niên đại muộn hơn vào các thế kỷ VI – VII như Trần thư, Tùy thư, Thông điển, Tân Đường 10 thư.., đều có chép khá tỉ mỉ về Phù Nam.. 1­ Nam Bộ dưới thời Vương quốc Phù Nam (từ TK I đến TK thứ VII) (TT):• Năm 1944, công ty khảo cổ học tập Pháp Ma­lơ­rê (Louis Malleret) đã tiến hành một cuộc khai quật có ý nghĩa lịch sử ở địa điểm Óc Eo. Nhiều di tích kiến trúc và hiện thiết bị quý đã có phát hiện. đông đảo di thiết bị tìm thấy trong di chỉ này và các di chỉ khác thuộc văn hóa Óc Eo đã được chứng minh chính là di tích vật chất của nước Phù Nam. • Niên đại các di chỉ thuộc văn hóa Óc Eo phù hợp với thời kỳ tồn tại của quốc gia Phù Nam • Các nhà khoa học đã phát hiện nhiều chứng tích của giai đoạn văn hóa tiền Óc Eo trên đất Nam Bộ, chứng tỏ đây là một nền văn hóa có nguồn gốc bản 11 địa mà trung tâm là vùng đất Nam Bộ 1­ Nam Bộ dưới thời Vương quốc Phù Nam (từ TK I đến TK thứ VII) (TT):• Trong những năm 1994 – 1995, các nhà khảo cổ học đang phát hiện ở đống Cây Tung (An Giang) một di tích kiến trúc gạch, có niên đại khoảng thế kỷ IX ­ X.• Óc Eo là một nền văn hóa có nguồn gốc bản địa, có quan hệ mật thiết với văn hóa truyền thống Sa Huỳnh sống miền Trung mà chủ nhân chủ yếu của nền văn hóa này là những dân cư Mã Lai – Đa Đảo, nói tiếng Mã lai – Đa đảo (Malayo – Polynésien) xuất xắc Nam Đảo (Austronésien)• Về khía cạnh nhân chủng, từ năm 1944, Ma­lơ­rê (Loui Malleret) cùng Bu­xcác­đơ (Bouscarde) đã phát hiện nay ở Rạch giá bán một di tích khác thuộc văn hóa truyền thống Óc Eo.

Xem thêm: Mặt Dây Chuyền Trái Tim Mở Ra Được, Dây Chuyền Trái Tim Kiểu Bật Nắp

12 Cùng với nhiều đồ gốm giống hệt như những đồ vật 1­ Nam Bộ dưới thời Vương quốc Phù Nam (từ TK I đến TK thứ VII) (TT):• Xét về mặt ngôn ngữ, trong sách Lương thư có một chi tiết quan trọng, theo đó, có một nước trong biển cả tên là Tì Kiển, cách Phù Nam đến 8.000 dặm, lại có ngôn từ không không giống mấy đối với Phù Nam. Tì Kiển là tên gọi trong thư tịch cổ Trung Hoa của địa danh Pekan, một vùg nằm ở Đông Nam bán đảo Mã Lai. Xét về mặt ngôn ngữ, đấy là thứ tiếng khác hẳn với các cư dân nói tiếng Nam Á ở vùng Đông Nam Á lục địa. • Về mặt chữ viết, theo các nhà nghiên cứu và phân tích thì Phù Nam sử dụng chữ Phạn (Sanskrit) có nguồn gốc từ bộ chữ cái của người (Pa­la­va), Ấn Độ. 13• Theo sách Tấn thư thì tang lễ và hôn nhân gia đình của Phù 1­ Nam Bộ dưới thời Vương quốc Phù Nam (từ TK I đến TK thứ VII) (TT):• mọi dấu vết khảo cổ cũng cho biết văn hóa đồ dùng chất vùng Tây sông Hậu rất gần với người Chăm. • Trong quá trình mở rộng ảnh hưởng từ ráng kỷ III đến thế kỷ VI, Phù Nam đã phát triển thành đế chế lớn mạnh.• Theo sử liệu Trung Hoa, các vua Phù Nam ban đầu đời thứ V là Phạm Mạn đã liên tục thôn tính hơn 10 nước, mở rộng lãnh thổ đến 5, 6 nghìn dặm bao gồm các nước Đô Côn, Cửu Trì, Đốn Tốn, Xích Thổ, Bàn Bàn, Đan Đan… Những tiểu quốc này đều nằm trên bán đảo Mã Lai và một phần hạ lưu sông Mê Nam. • Đến thế kỷ V, tiểu quốc của người Cát Miệt ở vùng 141­ Nam Bộ dưới thời Vương quốc Phù Nam (từ TK I đến TK thứ VII) (TT):• các tư liệu trong thư tịch cổ trung quốc phân biệt rất rõ Phù Nam với Chân Lạp. Phù Nam là một quốc gia ven biển mà trung tâm là vùng Nam Bộ ngày nay của Việt Nam, cư dân chủ thể là người Mã Lai ­ Đa Đảo có truyền thống hàng hải và thương nghiệp khá phát triển.• Sau một thời kỳ phát triển rực rỡ, đế chế Phù Nam bắt đầu quá trình tan rã vào cuối thế kỷ VI. • Chân Lạp đã nhanh lẹ phát triển thành một vương vãi quốc chủ quyền vào vậy kỷ VI với nhân sự suy yếu của Phù Nam đã tấn công chiếm lấy một phần lãnh thổ của đế chế này vào đầu thế kỷ VII. 151­ Nam Bộ dưới thời Vương quốc Phù Nam (từ TK I đến TK thứ VII) (TT):• Phần khu vực ấy tương tự với vùng đất Nam Bộ của Việt Nam ngày nay. Sách Tùy thư chép rằng nước Chân Lạp ở về phía Tây Nam Lâm Ấp, nguyên là 1 trong những chư hầu của Phù Nam. Vua nước ấy là Ksatriya Citrasena đã lấn chiếm và hủy hoại Phù Nam. • Căn cứ vào những tư liệu thư tịch, những đặc trưng phổ biến của văn hóa Óc Eo qua các di vật khảo cổ, rất có thể nhận ra rằng bộ phận cư dân đa số của vương quốc Phù Nam tất cả quan hệ trực tiếp với truyền thống văn hóa của người Mã Lai ­ Đa Đảo.• Nước Chân Lạp thành lập ở phía Đông Bắc Phù Nam 16 mà cư dân thuộc ngôn ngữ Môn – Khmer.2­ Vùng đất NB dưới thời Chân Lạp (từ TK thứ VII đến TK thứ XVI):• sau khoản thời gian Chân Lạp vượt mặt Phù Nam, trong một số sách trung quốc đã xuất hiện thêm tên call “Thuỷ Chân Lạp” để chỉ phần bờ cõi Phù phái nam trên vùng khu đất Nam Bộ và phân biệt với vùng đất “Lục Chân Lạp”, tức là vùng đất gốc của Chân Lạp. • Từ phía trên vùng đất Nam bộ được sáp nhập vào bờ cõi Chân Lạp. Nhưng trên thực tế, việc làm chủ vùng lãnh thổ mới này đối với Chân Lạp gặp nhiều khó khăn.• Theo gần như tài liệu bi kí còn lại có thể thấy rằng, vào nuốm kỷ VIII, trên vùng trung trọng tâm của Phù phái mạnh trước đây vẫn còn đấy tồn trên một tiểu quốc thương hiệu là 17 Aninditapura, do một tín đồ dòng dõi Vua Phù Nam 2­ Vùng đất NB dưới thời Chân Lạp (từ TK thứ VII đến TK thứ XVI): (TT)• Khi Phù Nam tan rã là lúc nhiều vương quốc nhỏ vốn là thuôc quốc hoặc chư hầu cũ nổi lên thành những nước mạnh. Trong số đó có Srivijaya của người Java hùng mạnh nhất. Vào nửa sau thế kỷ VIII, quân đội nước này đã liên tục tấn công vào các quốc gia trên bán đảo Đông Dương. • Thủy Chân Lạp bị quân Java chiếm. Cả vương quốc Chân Lạp gần như là bị lệ thuộc vào Srivijaya. Viên diện này mãi đến năm 802 mới kết thúc. Trong vòng một thế kỷ, vùng đất Nam Bộ lại nằm dưới quyền kiểm soát của người Java.• Một trở ngại trong việc cai quản và phát triển vùng 18 Thủy Chân Lạp là tình trạng cuộc chiến tranh diễn ra 2­ Vùng đất NB dưới thời Chân Lạp (từ TK thứ VII đến TK thứ XVI): (TT)• Bắt đầu từ cuối thế kỷ XIV, Chân Lạp phải đối phó với việc bành trướng của những vương triều Xiêm trường đoản cú phía Tây, nhất là từ sau thời điểm Vương triều Ayuthaya hình thành vào giữa thế kỷ XIV.• Sang thế kỷ XVI, và nhất là thế kỷ XVII, do sự can thiệp của Xiêm, triều đình Chân Lạp bị phân chia rẽ sâu sắc. Quốc gia này dần phi vào thời kỳ suy vong. 193­ Nam Bộ từ đầu TK thứ XVII đến cuối TK thứ XVIII:• từ trên đầu thế kỷ XVII, đã có lưu dân người việt nam ở vùng đất Thuận ­ Quảng của Chúa Nguyễn đến Mô Xoài (Bà Rịa), Đồng Nai (Biên Hòa) khai khẩn đất hoang, lập ra phần đa làng tín đồ Việt thứ nhất trên vùng đất Nam Bộ.• Năm 1623, Chúa Nguyễn đã cho lập thương điếm tại đoạn tương ứng với sài thành (Thành phố hồ Chí Minh ngày nay) để thu thuế. • Sách Đại Nam duy nhất thống chí, căn cứ vào những dấu tích hoạt động cụ thể đã cho thấy thêm nhóm trần Thượng Xuyên đến Biên Hoà “mở đất, lập phố”, còn team Dương Ngạn Địch mang lại Mỹ Tho “dựng nhà đôi mươi cửa, hợp người Kinh, người Di, kết thành làng xóm.